Syracuse

Si la notion d'énergie nous fascine aujourd'hui, ce n'est peut-être pas seulement dans son sens le plus évident, c'est-à-dire, comme une ressource rare, objective, mesurable, faisant l'objet de conflits politiques et économiques - parce que sans énergie, on ne peut rien faire ; nous y voyons aussi irrésistiblement, et pour une raison qu'il faut éclairer, une sorte de force intérieure et en quelque sorte essentielle, dans les choses mêmes et en nous, une capacité à se réaliser.

La notion d'énergie est justement apparue ainsi dans l'histoire de la philosophie. Bien sûr, il faut noter que la physique lui donne cet aspect mathématique - ce calcul qui permet aussi de mesurer la chaleur et la perte de la chaleur, le réchauffement de la planète, la dissipation de l'énergie consommée dans la nature… Mais au-delà de ce calcul qui reste essentiel, cette notion de force intérieure, apparaît dans la métaphysique d'Aristote, précisément au livre, Thêta, en relation avec la puissance et l'acte. C'est dans une réflexion sur ce qui résiste à la philosophie grecque en particulier, c'est-à-dire, le changement, le devenir, qu'Aristote trouve la notion d'énergie. Le changement, le devenir apparaissent d'abord chez Aristote comme un facteur de dégradation - "ce qui est, ne doit pas changer". Ce qu'il découvre, c'est que le devenir comporte aussi une tension vers l'acte, et finalement, à la notion d'essence - chose réalisée - il ajoute celle d'énergie, de réalisation, d'une puissance qui mène une chose à elle-même (...)

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