Syracuse

La philosophie semble concernée par la question de la folie qui menace le fondement même de la philosophie, c'est à dire, la capacité à penser, à raisonner, à maîtriser le désordre du monde par un discours logique, argumenté - ce qui permet la compréhension entre les humains, et sans doute une relation à soi-même à peu près ordonnée.

Parce que la pensée et la raison elle-même sont au cœur de la philosophie, la folie en est le risque intérieur, et la philosophie n'a pas aussi été sans être fascinée par les capacités de révélation d'une folie qui continue de parler dans certains cas, par un langage critique, un langage même du corps - comme dans les Cours royales où le Fou du Roi occupait une position de vérité.

La philosophie a toujours été environnée par la question de la folie, mais de quelle façon exactement ? L'une des thèses les plus célèbres et des plus discutées du grand livre de Michel Foucault, Histoire de la folie à l'âge classique, consiste à dire qu'il y a eu un moment critique où la philosophie, au lieu d'accepter le risque et la pensée de la folie, l'a exclue. Ce risque est au cœur de son livre, en résonance avec les grandes Méditations métaphysiques de Descartes (…).

La chronique est à écouter dans son intégralité en cliquant dans le haut de la page. Histoire, économie, sciences, philosophie, histoire de l'art… Écoutez et abonnez-vous à la collection de podcasts "Le Pourquoi du comment" ; les meilleurs experts répondent à toutes les questions que vous n'osez poser.